Цель исследования – обосновать применение образовательной робототехники в условиях дополнительного образования младших школьников как перспективного средства формирования основ этнической идентичности младших школьников.
Материалы и методы исследования
В данной статье применялись такие методы исследования как анализ научной литературы, изучение педагогического опыта, проектирование, моделирование.
Результаты исследования и их обсуждение
Одной из основных задач образования и условием сохранения целостности российского государства является становление этнической идентичности у подрастающего поколения, которая является фактором сохранения и развития российской идентичности. Актуальность указанной проблемы также обусловлена современными тенденциями в межкультурных отношениях и взаимодействии в связи с ростом миграционных потоков, особенно для детей, которые только строят свою собственную идентичность. В современных условиях происходящие события вызывают у населения страны «культурный шок», что, несомненно, сказывается на детях. В такой ситуации возникает необходимость поиска в своей жизни того, что вселит веру и надежду на будущее. И вероятнее всего, что с этой целью люди стали больше обращаться к сложившимся ценностям культуры народов, которые доказали на протяжении веков свою «жизнестойкость и способность противостоять различным разрушительным воздействиям». Большинство исследователей солидарны в том, что этнические основания идентичности воспроизводятся через предания, мифы, верования и религию, язык, фольклор, определенные символические формы, то есть за счет сохранения исторических корней народа [1–3]. При этом используются различные средства формирования этнической идентичности, такие как этнокультурное наследие, иностранный язык, этнокультурные технологии, этнопедагогический потенциал фольклорного материала, народных игр и др. Однако применение образовательной робототехники в качестве средства формирования основ этнической идентичности младших школьников нами не обнаружено.
Учитывая возрастные особенности младших школьников, их природную любознательность, легкое восприятие и принятие современных средств, в дополнительном образовании может успешно применяться образовательная робототехника. Это является перспективным направлением не только для формирования технологического мышления в процессе ранней профессиональной ориентации на инженерные специальности, но и может выступать средством развития личностных качеств обучающихся. На данном этапе развития образовательной системы России на занятия робототехническим творчеством детей разного возраста уделяется достаточно внимания, имеется ряд нормативных актов [4–6].
Исследование потребовало изучения степени разработанности темы, результаты которого явились обоснованием необходимости изучения и исследования данной проблемы. Так, обзор научной литературы показал, что проблема этнической идентичности детей разного возраста рассматривается многими авторами, которые описывают различные аспекты и становление данной проблемы. С.М. Павлов определяет «этническую идентификацию как осознание личностью своей принадлежности к определенному этносу, переживание индивидом своего тождества с одной этнической общностью и обособление от других этносов» [7]. Автор отмечает, что Ж. Пиаже определяет несколько этапов в процессе этнической идентичности, в частности автор предлагает начинать с младшего школьного возраста: «6–7 лет – когда дети начинают приобретать первые знания из семьи и окружающей их среды; 8–9 лет – период, когда у личности происходит идентификация своей этнической группы, исходя из национальности родителей, места проживания, общения на определенном языке и др.; 10–11 лет – этническая идентичность формируется полностью, что связано с их заинтересованностью своей национальностью, традициями и культурой семьи, образовательного учреждения и общества, которая окружает человека» [7]. В условиях образовательного суверенитета и происходящих событий в мире осознание своей этнической идентичности молодого поколения граждан России должно стать основой общегражданской идентичности.
Р.Р. Накохова, З.С. Кипкеева на основе содержательного анализа категории этнической идентичности определяют в структуре рассматриваемого феномена следующие компоненты: когнитивный, эмотивный, конативный (поведенческий) и креативный [8]. Эти категории составляют систему этапов формирования этнической идентичности.
Как пишет М.Б. Богус, «приобщение молодого поколения к национальной культуре становится актуальным педагогическим вопросом современности, так как каждый народ стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторической национальной самобытности, а не просто хранить исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности» [9]. Е.Л. Михайлов выделяет устное народное творчество как наиболее эффективный метод формирования этнической идентичности. Автор отмечает потенциал народного устного творчества в процессе ознакомления детей с историческими событиями, нормами жизни, общественной жизнью и др. [10]. Вышесказанное дает основание для использования народных сказок в попытке сформировать основы этнической идентичности младших школьников средствами образовательной робототехники как увлекательной и интересной для младших школьников технологии обучения.
В рамках данного исследования проведен опрос родителей младших школьников, целью которого явилось выявление уровня мотивации и интереса их детей к проблеме формирования основ этнической идентичности. Участвовало в опросе 119 участников. В ответе на вопрос «Как вы оцениваете интерес вашего ребенка к традициям и культуре народов Саха?» 69,7 % опрошенных ответили, что их дети ими не интересуются. 47,9 % опрошенных оценивают знания своих детей о якутской культуре на высоком и среднем уровнях; 69,7 % родителей отмечают как умеренный интерес своих детей к традициям и культуре народа саха. 76,5 % хотели бы, чтобы их дети интересовались культурой и традициями предков; 77,6 % осознают, что приобщение детей к культуре и традициям своего народа является одним из способов формирования основ этнической идентичности. Особенно ярко проявилось желание 95 % родителей использовать этнокультурную идентичность, которая может быть воспроизведена через сохранение национальной культуры, языка, фольклора, исторических корней народов и др. Родители выразили также мнение, что появляется возможность на кружковых занятиях по образовательной робототехнике стимулировать творческое и технологическое мышление их детей. И, естественно, поддержали педагога в том, что указанное средство позволит сформировать основы этнической идентичности их детей. С этой целью были предложены учебные проекты соревновательного характера с использованием национальных спортивных игр и анимированных представлений роботов, основанных на якутских народных сказках [11].
В целях приобщения к культуре и традициям якутов как фактора формирования основ этнической идентичности младших школьников предлагаются учебные проекты соревновательного характера и анимированные представления роботов, основанные на якутских народных сказках.
Стимулирование творческого и технологического мышления детей вполне удачно можно осуществить с помощью проектного обучения. Выбор технологий обучения в проведенном исследования обоснован высоким потенциалом проектных технологий обучения детей младшего школьного возраста на занятиях по образовательной робототехнике. Кроме этого, использование проектных технологий способствует развитию личностных качеств обучающихся (инициативность, любознательность, самостоятельность, быстрота мышления, толерантность, аналитические умения и др.).
Использование средового подхода дало возможность подобрать проекты с учетом региональной специфики, которые повышали мотивацию за счет привлечения значимых тем, основанных на правилах якутских национальных спортивных игр и анимированных представлений роботов по мотивам якутских народных сказок. Например: «Таба келуурэ» (якут. «оленьи упряжки»), «Дуланы тумнуу» (якут. «обход кочек») «Тутум эргиир» (якут. «Якутская вертушка»), «Хапсаай» (якут. «Якутская борьба»), «Мас тардыьыы» (якут. «Мас-реслинг»), «Таас кетеуу» (якут. «Поднятие камня») и анимированные представления роботов «Бөрө уонна саһыл» («Волк и лиса»), «Саһыл уонна эһэ» (якут. «Лиса и медведь»), «Ба5а уонна тураах» («Лягушка и ворона») и др. для занятий с робототехническими наборами Lego Education WeDo 2.0. и RoboRobo RoboKids [11].
Пример проекта соревновательного характера, основанного на национальных играх народа саха: «Мас тардыhыы» (якут. «Перетягивание палки», или «Мас-рестлинг»). Игровое поле представляет собой белую поверхность размером 100 см на 100 см, разделенную красной линией на две части. По правилам соревнования два участника садятся друг напротив друга на платформе, опираясь ногами на доску и удерживая палку двумя руками. По команде судьи дети начинают тянуть палку на свою сторону. Побеждает тот, чей робот либо перетянет палку на свою сторону, либо вырвет ее из рук соперника. В соответствии с правилами соревнования каждая команда должна собрать автономного мобильного робота из набора LEGO WeDo 2.0 и составить программу, которая поможет роботу перетянуть противника за красную линию в кратчайшие сроки.
Анимированные представления роботов основаны на якутских народных сказках. Например, работа по проекту по сказке «Саhыл уонна эhэ» (якут. «Лиса и медведь») предусматривает подготовительный этап в виде выполнения домашнего задания – исследовать сказку на якутском и русском языках совместно с родителями. Школьники с помощью родителей выделяют основных героев, их роли и мораль сказки. В день работы над проектом каждая команда выбирает героя, определяет цель и задачи, а также разрабатывает алгоритм действий. Сборка модели происходит в соответствии с инструкцией, не предоставляющей конкретный механизм, что позволяет командам самостоятельно путем «проб и ошибок» подобрать нужный механизм и программу (рис. 1,2). После завершения работы каждая команда демонстрирует созданную модель, а затем начинается совместная работа над анимированным представлением роботов. Программирование сюжета сказки и моделей осуществляется на среде программирования с использованием дополнения среды «LEGO Education WeDo 2.0» (рис. 3), что позволяет получить анимированную сказку, управляемую с помощью датчиков LEGO конструктора.
Рис. 1. Модель робота «Медведь»
Рис. 2 Модель робота «Лиса»
Рис. 3. Дополнение среды программирования Scratch 3.0 «LEGO Education WeDo 2.0»
Рис. 4. Эпизод сказки «Саhыл уонна эhэ» на Scratch
Рис. 5. Скрипт для спрайта «Лиса»
На рис. 4 представлена одна сцена проекта (эпизод), на рис. 5 приведен пример скрипта (программы) для спрайта (исполнителя) и модели робота «Лиса».
Таким образом, по мнению И.И. Находкиной, А.Д. Николаевой, использование среды «LEGO Education WeDo 2.0» дает возможность программирования сюжета сказки и моделей и, соответственно, позволяет получить анимированную сказку, управляемую с помощью датчиков LEGO конструктора [11].
В ходе проектирования дети активно общаются в группах, обсуждают содержание сюжетов сказок, выделяя особенности и причины тех или иных поступков героев, при затруднениях им помогают тьюторы-консультанты. При этом они могут свободно изъясняться на родном языке, предлагать различные варианты анимирования национальных сказок. Так незаметно, без «лобового формирования» основ этнической идентичности, школьники начальной школы осознают принадлежность к определенному этносу, учатся толерантности, получают знания о народной культуре, ее особенностях, самобытности национальных культур и пр. Так происходит активный взаимообмен духовно-нравственными и материальными ценностями, что влияет на успешность формирования основ этнической идентичности.
С опорой на личностно-ориентированный подход, предполагающий индивидуальное отношение к обучающимся в целях оказания помощи школьникам, осуществлено тьюторское сопровождение младших школьников в процессе формирования основ этнической идентичности при организации и проведении кружковых занятий по образовательной робототехнике с применением проектных технологий. Тьюторами стали студенты 3–4 курсов СВФУ, которые посещали занятия в Малой компьютерной академии, которые как консультанты, наставники обеспечивали по необходимости организацию и сопровождение самостоятельной деятельности обучающихся по работе с робототехникой. Это дало основание считать актуальным применение тьюторства в персонализированном сопровождении младших школьников с целью создания эффективных условий для раскрытия их творческого потенциала в ходе осуществления проектной деятельности по образовательной робототехнике.
Результаты исследования по уровню сформированности основ этнической идентичности представлены по таким показателям, как «Знал – хочу узнать – узнал». Так, большинство респондентов (18 чел.) знакомы с национальной игрой «Мас тардыhыы» (якут. «Мас-рестлинг»), что можно объяснить массовостью данного вида национального спорта, при этом 6 чел. узнали о правилах и истории «Мас тардыhыы» в процессе работы над проектом. Соревнования «Дулҕаны тумуу» (якут. «обход кочек») и «Таба кɵлүүрэ» (якут. «оленьи упряжки») оказались незнакомы детям, что, вероятнее всего, объясняется тем, что данные национальные игры не были в ряду проводимых национальных соревнований в регионе и в современной жизни эти игры не актуальны среди молодежи. Из пяти народных сказок (опрошенных 36 обучающихся) знали их от 3 до 7 детей; хотели узнать – от 2 до 4; узнали в ходе реализации проектов – от 17 до 21.
Таким образом, используя в качестве средства формирования основ этнической идентичности образовательную робототехнику, можно приобщить детей к расширению познаний в области национальной культуры, на основе которой у младших школьников возникают осознание и принятие своей идентичности, желание расширить читательский кругозор по указанной проблеме. Ценным представляется также то, что есть возможность повысить мотивацию детей к расширению читательского интереса в области культуры других народов, а также способствовать межкультурному взаимодействию и сотрудничеству, что способствует на основе формирования этнической идентичности каждого ученика осознанию российской идентичности. В последние десятилетия весь мир ощущает падение читательского интереса у молодого поколения к познанию посредством чтения рукописных источников, что сказывается на общем развитии школьников. Одной из основных причин данного явления является «клиповость сознания», что отмечают многие исследователи. Кроме того, в современных условиях формирования в России образовательного суверенитета потенциал народной культуры является мощным средством духовно-нравственного воспитания молодого поколения, особенно гражданско-патриотического.
Заключение
Можно кратко резюмировать, что результаты проведенного исследования убеждают в том, что в процессе формирования основ этнической идентичности младших школьников применима образовательная робототехника как современный инструмент в дополнительном образовании и являющаяся одним из вполне удачных средств решения указанной проблемы. Доказана эффективность использования национальных игр и народных сказок, высокий воспитательный потенциал которых послужил основой разработки проектов соревновательного характера, что способствовало формированию основ этнической идентичности младших школьников.